Chitu Constantin

...De acord cu dl Serbanescu, proiectul e exact ce trebuie poporului roman in acest moment pentru a scapa de saracie, numai ca nu vom fi lasati sa-l implementam, sa-i dam viata. Societatea romaneasca, societatea civila mai précis, nu e asa de omogena pe cat ar vrea unii (filosofii si politologii) sa ne convinga. Asa cum am mai spus si cu alta ocazie, democratia de tip occidental presupune, pe langa alte separatii, o separatie fundamentala: separatia dintre stat si societatea civila. Aceasta teorie, a separatiei statului de societatea civila, a distinctiei dintre stat si societatea civila, este efectul devastator al lipsei de distinctie dintre stat si societatea civila, ce l-a avut vointa populara in momentul istoric al Revolutiei Franceze de la 1789. In absenta unei astfel de separatii, intotdeuna se vor gasii cativa insi care cred ei reprezinta poporul sau interesul national si, in numele lui, comit tot felul de atrocitati sau pur si simplu desfiinteaza democratia ca principiu de guvernare si de cernere a veleitatilor si vanitatilor politice ale ambitiosilor, ale insetatilor de putere.

Acum, in acest moment, in acest secol 21, suntem in situatia sa luam la cunostinta de inca o diferentiere si sa purcedem la o alta separatie: bogatii si saracii; oligarhia, caracterizata de numarul mic dar cu potential economic si cu putere mare, si adevarata socieatate civila, a celor cu venituri mici dar in numar mare. Acest lucru l-a facut comunismul, dar l-a facut intr-un fel ce a compromis ideea acestui gen de separatie; o separatie in chiar inima a ceea ce consideram azi a fi societatea civila.

Am facut aceasta introducere in filosofia politica nu dintr-o intamplare, ci pentru ca are legatura cu afirmatia (sau temerea) dlui Serbanescu de la inceputul acestui dialog. Dl Serbanescu spune concis si ritos: “nu vom fi lasati” Si, cu regret o spun, chiar asa si e. Dar ne intrebam atunci de ce, si mai ales de cine, nu vom fi lasati ? Ca sa raspunzi la “de ce?” si la “de cine?” e cat se poate de simplu: din cauza ca cineva trebuie sa suporte costul acestei reforme a capitalului: oligarhia. Deci e vorba de bani (ce raspunde la intrebarea “de ce?”), iar banii trebuie sa-i luam de la oligarhie (ce raspunde la intrebarea “de cine?”). Proiectul nu numai ca e unul de interes national, dar el este in primul rand de folos celor afectati de sindromul “exclusivismului social”. Daca proiectul e de interes national si daca oligarhia se opune, atunci e clar ca interesul meschin al oligarhiei este mai presus de interesul national. In acest caz oligarhia poate fi catalogata ca reactionara si antinationala. Legea Cojocaru in primul rand pe acestia ii avantajeaza, pe cei amenintati cu excluziunea sociala, si, pe langa asta, este de interes national pentru ca prin el se capitalizeaza segmentul productiv al economiei (in dauna celui speculativ si toxic), sau pentru ca opreste hemoragia capitalului in afara granitelor tarii, sector productiv care creeaza ...